بسم الله الرحمن الرحيم

حكم الجمع بين صلاتي الجمعة والعصر

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :

يجوز الجمع بين صلاتي الجمعة والعصر جمع تقديم بسبب السفر عند الجمهور غير الحنفية , وأجاز الشافعية هذا الجمع بعذر المطر شرط وجود المطر عند الإحرام بالأولى والتحلل منها والتحرم بالثانية , ولا يضر انقطاعه فيما عدا ذلك , كما لا يضر عدم وجود المطر حال الخطبة لأنها ليست من الصلاة . ودليلهم عموم الأحاديث والآثار في الجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء , من ذلك :

- عن ابن عباس رضي الله عنهما : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر إذا كان على ظهر سير ويجمع بين المغرب والعشاء " . [ رواه البخاري تعليقاً , وقال ابن حجر في الفتح : وصله البيهقي ] .

- عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن معاذ بن جبل أخبرهم : " أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فأخر الصلاة يوماً ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعاً ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء " . [ رواه مالك ومسلم وأبو داود والنسائي ] .

- عن ابن عباس رضي الله عنهما : " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر والمغرب والعشاء جميعاً في غير خوف ولا سفر " . [ رواه مالك والنسائي , قال الشافعي مثل مالك رحمهما الله , أرى ذلك في المطر ] .

- وعن ابن عباس رضي الله عنهما : " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة سبعاً وثمانياً الظهر والعصر والمغرب والعشاء , فقال أيوب ( يعني السختياني ) في ليلة مطيرة ؟ قال : عسى " . [ رواه البخاري ] .

- وجمع عمر رضي الله عنه الظهر والعصر في يوم مطير . [ رواه عبد الرزاق في مصنفه ] .

- وجمع ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم – [ ذكره في المنهاج القويم شرح المقدمة الحضرمية ] .

- قال ابن قدامة : " والجمع في السفر في وقت أحدهما جائز في قول أكثر أهل العلم , وروى ذلك عن سعيد بن زيد وسعد وأسامة ومعاذ بن جبل وأبي موسى وابن عباس وابن عمر وبه قال طاووس ومجاهد وعكرمة ومالك والثوري والشافعي وإسحاق وأبو ثور وابن المنذر " .

والله تعالى أعلم

3/1/2003