المجلس الإسلامي للإفتاء-الداخل الفلسطيني 48
الرئيسية
بنك الفتاوى
الأسئلة والأجوبة
سؤال جديد
من نحن
اتصل بنا
ابحث في بنك الفتاوى
عنْ أَبي أَيوبِ رضي الله عنه، أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَنْ صَامَ رَمَضانَ ثُمَّ أَتَبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كانَ كصِيَامِ الدَّهْرِ رواهُ مُسْلِمٌ.
الأقسام
حديث اليوم
عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : « ما نقصت أمانة عبد إلا نقص إيمانه »
فتوى اليوم
حكمة اليوم
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( إن الله تعالى قال : من عادي لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، و لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي سمع به و بصره الذي يبصر به ، و يده التي يبطش بها و رجله التي يمشي بها و لئن سألني لأعطينه ، و لئن استعاذني لأعيذنه ). رواه البخاري .
حكمة اليوم
فيسبوك
تويتر
ما حُكْمُ خروجِ المرأةِ بالأظافرِ الصِّنَاعيَّة(التّركيبية)؟ وما حُكْمُ الوُضُوءِ في حال وجودِ هَذِهِ الأظافر؟
تاريخ: 4/11/20
عدد المشاهدات: 817
رقم السؤال: 39530

الجَوَابُ : الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، والصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سيِّدِنَا محمَّدٍ المبعوثِ رحمةً للعَالَمِينَ، وَبَعْدُ،

فَلا يصحُّ الوُضُوءُ مع وجودِ أظافرَ صنَاعيَّةٍ؛ لأنَّها تُشَكِّلُ طبقةً عازلَةً تمنعُ وصولَ الماءِ للأَظَافِرِ الطبيعيَّةِ الأصليَّةِ، وكما هو معروفٌ أنّه لا يجوزُ إغفالُ غَسْلِ جزءٍ ولو كان يسيرًا من العُضْوِ المفروض غسلُه  .

كما أنّه لا يجوزُ للمرأةِ الخروجُ من البيتِ  بهَذِهِ الأظافرِ الصِّنَاعيَّةِ؛  لأنَّ هَذِهِ زينةٌ لا يجوزُ إظهارُهَا لغيرِ الزَّوْجِ أو المحارِم .
 


وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
الْمَجْلِس الإِسْلَامِيّ للإِفْتَاء
13 محرّم 1442 ه الموافق 1 أيلول 2020 م