الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :

الأضحية: حكمها وحكمتها :
- الأضحية مشروعة - [بالكتاب والسنة والإجماع] .
- الأضحية سنة مؤكدة عند : [الشافعية ¡ والمالكية ¡ والحنابلة ¡ ابن المبارك ¡ الثوري إسحاق ¡ أبو ثور ¡ المزني ¡ ابن المنذر ¡ داود ¡ ابن حزم ¡ سعيد ابن المسيب ¡ علقمة ¡ الأسود] .

حِكَم الأضحية كثيرة منها :
1. الشكر لله تعالى على نعمه وعلى بقاء الإنسان من عام إلى عام .
2. التوسعة على أسرة المضحي وغيرها من الأسر .
3. إحياء لذكرى إبراهيم عليه السلام .

الأضحية المنذورة :
- إذا نذرت الأضحية فقد وجبت – [اتفاقاً] .
- إذا نذرت الأضحية وجب على المضحي أن يوزع جميع الأضحية ولا يأكل منها عند: [الشافعية ¡ الحنفية ¡ وبعض الحنابلة] .
- إذا ولدت الأضحية المنذورة فولدها تابع لها يذبح معها – [الشافعية ¡ الحنابلة] .

المطالب بالأضحية :
- ليس الغنى أو النصاب شرطاً للمطالبة بالأضحية – [الشافعية ¡ والجمهور] .
- المستطيع شرعاً للأضحية هو من يملك ثمنها زائداً عن حاجته وحاجة من يعوله يوم العيد وأيام التشريق – [شافعية] .
- تسن الأضحية للمسافر – [الشافعية ¡ الحنابلة ¡ المالكية ¡ الظاهرية ¡ البخاري] .
- تسن الأضحية للحاج – [الشافعية ¡ الحنابلة ¡ الظاهرية ¡ البخاري] .
- لا تسن الأضحية للصغير – [الشافعية ¡ الحنابلة] .

السن المشروطة في الأضحية :
- الإبل ما أتم خمس سنوات ودخل في السادسة – [اتفاقاً] .
- يجوز التضحية بالعجول المسمنة إذا بلغت سنة من عمرها .
- المعز ما أتم سنة ودخل في الثانية – [الحنابلة ¡ المالكية ¡ الحنفية ¡ وبعض الشافعية] .
- الضأن ما أتم ستة أشهر ودخل في السابع إذا كان سميناً – [الحنابلة ¡ الحنفية ¡ وبعض الشافعية ¡ وبعض المالكية] .

الاشتراك في الأضحية :
- تكفي البقرة أو الواحد من الإبل عن سبعة – [الشافعية ¡ الحنابلة ¡ الحنفية ¡ الأوزاعي ¡ أبو ثور ¡ عطاء ¡ طاووس ¡ سالم ¡ الحسن] .
- تجوز الشركة في بعير أو بقرة بين من يريد اللحم ومن يريد الأضحية – [الشافعية ¡ الحنابلة] .
- الشاه عن واحد تكفي عن أهل البيت – [الشافعية ¡ أحمد ¡ مالك ¡ الليث ¡ اسحق ¡ الأوزاعي ¡ وأيده الشوكاني] .

الأضحية عن الميت :
- يجوز ذبح الأضحية عن الميت أوصى أو لم يوص – [الحنفية ¡ الحنابلة ¡ قريباً منه المالكية ¡ ابن العربي ¡ البغوي ¡ ابن تيمية ¡ المبارك فوري] .
- إذا أوصى الميت بالأضحية فتوزع كلها ولا يجوز الأكل منها – [الشافعية ¡ الحنفية] .
- إذا لم يوص توزع الأضحية كما توزع عن الحي – [الحنابلة ¡ الحنفية ¡ وقريباً منه المالكية] .

شروط صحة الأضحية :
1. سلامة الحيوان .
2. الوقت .
3. النية .

الوقت :
- أفضل وقت للضحية هو اليوم الأول قبل زوال الشمس – [اتفاقاً] .
- الذبح ليلة العيد لا يصح – [اتفاقاً] .
- يدخل وقت الأضحية بمضي قدر ركعتين وخطبتين خفيفتين بعد طلوع الشمس يوم النحر – [الشافعية ¡ الحنابلة ¡ ابن المنذر ¡ الطبري ¡ داوود الظاهري] .
- يمتد وقت التضحية إلى آخر أيام التشريق الثلاثة – [الشافعية ¡ الأوزاعي ¡ مكحول ابن المنذر ¡ ابن تيمية ¡ ابن القيم ¡ وأيد الشوكاني ¡ وعدد من المعاصرين] .
- يكره الذبح ليلاً – [الشافعية ¡ الحنابلة ¡ الحنفية ¡ اسحق ¡ أبو ثور ¡ ابن حزم] .

التوكيل بالذبح :
- الأفضل أن يذبح الرجل بنفسه أو ان يحضر أضحيته – [اتفاقاً] .
- ويجوز توكيل مسلم بالذبح – [اتفاقاً] .
- ويكره توكيل كتابي وتصح الأضحية – [الشافعية ¡ الحنابلة ¡ الحنفية] .
- ويكره توكيل صبي وتصح الأضحية – [الشافعية] .
- الأفضل للأنثى والخنثى والأعمى التوكيل وإن قدروا على الذبح – [الشافعية] .

أفضل الأضاحي :
- السمينة أفضل من غير السمينة – اتفاقاً] .
- البيضاء من الغبراء والسوداء – [اتفاقاً] .
- يستحب الأقرن – [الشافعية ¡ الحنابلة ¡ المالمكية] .
- الفحل أفضل من الخصي – [الشافعية ¡ الحنابلة ¡ المالكية] .
- أفضل الأضاحي الإبل ثم البقر ثم الضأن ثم المعز – [الشافعية ¡ الحنابلة ¡ الظاهرية وبعض المالكية] .
- الكبش أفضل الغنم والذكر أفضل من الأنثى – [الشافعية] .

تقسم الأضحية :
- يجوز الادخار من الأضحية بعد ثلاثة أيام والنهي عنه منسوخ – [اتفاقاً] .
- يستحب للمضحي أن يأكل من الأضحية – [الشافعية والجمهور] .
- أما تقسيم الأضحية ففيه سعه .
- قال الشافعية : والأفضل التصدق بالكل إلا لقماً يتبرك بها .
- أما الحنابلة والحنفية واسحق وعطاء وهو قول عند الشافعي فاستحبوا أن يأكل المضحي الثلث ويتصدق على الفقراء بالثلث ويهدي الثلث .
- ولا يجوز بيع جلدها – [الشافعية ¡ الحنابلة ¡ المالكية] .
- ولا يجوز إعطاء الجزار شيء من الأضحية كأجرة – [الشافعية ¡ الحنابلة ¡ الجمهور] .

مستحبات متفرقة :
- يستحب إذا دخل العشر الأوائل من ذي الحجة ألا يحلق من يريد التضحية رأسه ولا يقلم أظفاره – [الشافعية ¡ المالكية] .
- يستحب توجيه الأضحية إلى القبلة ويقول : بسم الله الله أكبر اللهم هذا منك وإليك – [الشافعية ¡ الحنابلة ¡ الحنفية] .
- يستحب لمن أراد أن يضحي أن يخرج إلى صلاة العيد ولا يأكل شيئاً حتى يأكل من أضحيته – [الشافعي ¡ مالك ¡ والحنابلة وغيرهم] .

العيوب في الأضحية :
القرن :
- تجزئ فاقدة القرن خلقة – [الشافعية] .
- تجزئ مكسورة القرن – [الشافعية والجمهور] .

الأسنان :
- لا تجزئ التي ذهبت جميع أسنانها – [الشافعية ¡ المالكية ¡ أبو يوسف] .
- ذهاب بعض الأسنان لا يضر – [شافعية] .

الأذن :
- مقطوعة أكثر من ثلث الأذن لا تجزئ – [الشافعية ¡ الحنفية ¡ المالكية] .
- إذا قطع الثلث أو اقل من الأذن فإنها تجزئ – [الحنابلة ¡ الحنفية ¡ المالكية] .
- لا يضر شق أذن أو خرقها أو ثقبها – [الشافعية] .
- التي خلقت بلا أذنين أو خلقت بأذن واحدة لا تجزئ – [الشافعية ¡ الحنفية ¡ المالكية] .
- السكاء ( صغير الأذن ) تجزئ – [الشافعية ¡ الحنابلة ¡ والجمهور] .

الذنب :
- فاقد الذنب خلقة تجزئ – [الشافعية ¡ والحنابلة] .
- لا تجزئ مقطوعة الذنب – [الشافعية ¡ الحنفية ¡ المالكية] .

عيوب أخرى :
- لا تجزئ المجنونة – [الشافعية وغيرهم] .
- لا تجزئ مقطوعة الضرع ولا مقطوعة الإلية – [الشافعية ¡ والجمهور] .
- فاقد الإلية خلقة تجزئ – [الشافعية ¡ الحنابلة ¡ أبو حنيفة] .
- لا تجزئ الجرباء – [الشافعية ¡ الحنابلة ¡ الجمهور] .
- يجزئ الخصي – [الشافعية ¡ الحنابلة ¡ الجمهور] .
- واتفق العلماء أنه لا تجزئ العوراء البين عورها –العمياء- ¡ والعرجاء البين عرجها –مقطوعة الرجل – المريضة البين مرضها –الهزيلة – .

فوائد :
- تجزئ الأضحية عن العقيقة إذا نواهما – [الشافعية ¡ فيما ذكره الرملي في نهاية المحتاج ¡ والحنابلة فيما ذكره البهوتي في كشاف القناع ¡ وهي رواية عن الإمام أحمد] .
- الأضحية أفضل من التصدق بثمنها – [الشافعية ¡ الحنابلة ¡ الحنفية ¡ المالكية ¡ ربيعة ¡ أبو الزناد ¡ ابن تيمية] .
من نذر أضحية وفات وقت الأضحية لزمه أن يضحي قضاءً لأنها قد وجبت عليه فلم تسقط بفوات الوقت – [الشافعية ¡ الحنابلة] .


والله تعالى أعلم